Ten Topics on the Ming-Qing Social and Cultural History

應鄭培凱教授之邀，2004年暮秋，我訪問香港城市大學中國文化中心，主講三次「文化講座」，內容分別是：

夢裡徽州—明清徽商與徽州文化
徽州文書的再發現—民間文獻與傳統中國研究
小說中的徽商與徽商撰寫的小說—《我之小史》的發現及其學術意義

這三個講座主要是介紹近年來徽州研究的新進展以及我的研究心得。
「欲識金銀氣，須從黃白遊，一生癡絕處，無夢到徽州」，地處皖南低山丘陵的徽州，雖然歷經了數百年的世事滄桑，但仍保留著極為可觀的地表人文景觀。迄今，完整或殘破的牌坊、宗祠和古民居，依然矗立於僻野荒陬，散發出濃郁的鄉土氣息，為人們展示著日漸消逝的生活方式。此外，浩繁無數的傳世歷史文獻，更是引起了學術界的關注。徽商不僅在明清商業史上曾有如日中天般的輝煌，而且在文化上的建樹亦燦若繁星。故此，徽州文化不僅受到史學界的高度重視，文學、哲學、藝術、宗教、民俗、建築和醫學等相關領域的學者，亦紛紛將目光投向黃山白嶽間的這一域熱土。「夢裡徽州——明清徽商與徽州文化」一講，主要即從比較宏觀的角度對明清徽商的活動及徽州文化的地位和影響作較為系統的闡述。
在此基礎上，我對徽州文書的遺存及其學術意義，作了專題性的闡述——近數十年來，中國各地都陸續發現了一些契約文書，但還沒有一個區域的民間文書有徽州文書那樣數量龐大、歷時長久且內容豐富。學術界對於徽州文書的重視始於上個世紀四、五十年代，而徽州文書大規模的發現，曾被稱作是繼甲骨文、敦煌文書、大內檔案和秦漢簡帛之後二十世紀中國歷史文化的「第五大發現」。八十年代以來，散落民間的徽州文書面臨著一個「再發現」的過程，除了文書實物的收集之外，另一個更為重要的「再發現」，是指對文書研究內涵多向度的重新認識——亦即隨著學術視野的拓展，人們將從狹義文書（即契約）的研究轉向全方位民間文書的探討，這一再發現，將賦予徽州文書以更為豐富的內涵，它大大拓展了徽州研究乃至明清史研究的領域，多側面展示了中國傳統社會的豐富內涵。有鑒於此，第二講即從歷史文獻學的角度，專門探討了徽州文書的發現及其學術價值。