Culture and Literature in the Late Ming and Early Qing

此次拙作《晚明風雅》收入於香港城市大學「坐看雲起」系列，敝人感到萬分榮幸。敝人曾拜讀己出版的「青青子衿」系列，著者都是學界大名鼎鼎的資深教授。感謝鄭培凱教授給子如此難得的機會，讓敝人的作品能夠與廣大的讀者見面，心情既興奮，又緊張。希望各位讀者不吝批評指教。

《晚明風雅》收錄了敝人過去用中文發表的文章。對中國文學產生興趣是從晚明蘇州的文學家馮夢龍開始的，而後對馮夢龍的作品如 《三言》、蘇州的民歌集《山歌》等進行研究。馮夢龍一生參與出版不少書籍，因此，為了了解馮萝龍，調查了有關晚明江南地區的出版文化。馮夢龍的文學作品中，妇《醒世恆言 •賣油郎獨占花魁》，或南京秦淮的妓女花榜《金陵百媚》都出現不少妓女，為了了解當時青樓的情況，搜集相關的資料時又遇見了冒襄這位明末清初的文人和他為愛安董小宛寫的 《影梅庵憶語》。本書第一部主要是圍繞冒襄的篇章；第二部是收集有關馮夢龍和 《三言》的篇章；第三部則是圍繞在明清江南出版的文章。

回顧起來，進人大學本科以來的 40年，敝人所做的可謂是以明清江南地區為中心的社會和文化各個面向的研究，而本書所收錄的是其一端。冒襄的詩文等文言作品、馮夢龍《三言》等白話作品，敝人對雅、俗兩方的作品都有濃厚的興趣，書名「風雅」即含有此意。

與鄭培凱教授第一次見面是 1993年在美國的耶爾，而後或在香港、或在台北、或在上海常常見面並領教。在此提起孔夫子「有朋自遠方來，不亦樂乎」似乎太平庸。不過，學術的交流真是「不亦樂乎」，通過這本小書，如果能和更多的讀者有新的學術交流，那就是著者望外之喜。

大木康
2022年6月