Construction of the Modern State in China

約自上世紀八十年代起，全球化 (globalization) 逐步成為公眾和學術討論中一個不可繞開的關鍵詞。從物質形態看，全球化首先是 指資本、貨物與技術的跨境流動，基本上經歷了跨國化、局部國際化及全球化這三個發展階段。然而，全球化的影響穿越了資本等界域， 進入到思想和學術空間。國與國之間政府和人民的頻繁交流，以及互聯網帶來的充分資訊流動，令到各地人們對世界認知的視野更為廣闊，程度更為深厚，甚至在傳統上被認為發展中或欠發達的偏遠落後 地區，人們亦會觀察、思索、追尋社會發展的路徑，希冀能從慣性及舊有的制度和思維中掙脫開來。

全球化令世界當代思潮層出不窮湧現，百家爭鳴、交相輝映，中國情況亦然。世紀之交特別是進入新世紀之後，中國人文社科學術界和思想界出現了一批有重大學術和社會影響力的學者、思想家，他們出世入世，探討學術，砥礪思想，耕耘專業，發表了一批對學術和思想有突出貢獻、對社會有承擔的時代作品。

傳播知識和交換思想是出版人肩負的神聖使命。香港城市大學出版社決定出版一套全新的思想性與學術性叢書，旨在推動及實踐引領思潮、激發新思想、喚醒公民意識的使命。

本叢書遂命名為 Civitas / 思想共和國。 Civitas (拉丁文)，據羅馬共和末期的哲學家、政治家、雄辯家西塞羅 (Cicero) 的定義，是指由法律統一起來的、由公民 (cives 或 citizens) 組成的社會團體。法律規定公民責任，同時賦予他們權利。比照今天的話語，它描述的就是公民社會。共和國 (Republic) 亦源自拉丁語 res publica ，意思是人民的公共事務。今天，人們使用它來描述一種民主政體。古希臘偉大哲學家柏拉圖曾以共和國為題討論正義問題，並首先討論國家的正義和體制。

本叢書取中文名思想共和國，除表達現代社會是公民社會、每個公民皆具獨立思考和行動能力之意涵之外，也希望能夠匯納百家、交換傳播來自大中華乃至世界各地著名思想家和學者的新觀念、新思維、新理論，一方面擴展讀者的思想維度、引領讀者在自由的思想空間漫遊，另一方面啟迪讀者的思想路徑、平等探究箇中的哲理。

在公民的參與意識和權利意識日漸形成並高漲的今日，不同的價值觀並存於同一個時空之下並不一定帶來矛盾和衝突；多元的社會需要成員之間的自由交流和各抒己見。矛盾與多元最能激發思維震盪， 啟迪思考，與時俱進形成更多新思想。

時代在進步，進步得益於新思想。
做一個有思想的共和國公民。

是為序。